Dans cette leçon, nous pénétrons dans le plus frappant des "débats sur la vertu" du Sutra du Diamant. Le Bouddha appelle à nouveaule Vénérable Śāriputra, posant un défi extrême concernant l'ampleur : Si quelqu'un offrait des trésors aux dimensions infinies d'un nombre incalculable de mondes en aumône, son mérite serait-il grand ?
Exposé :Comme mentionné précédemment, celui qui éveille le cœur de bodhi parvient à ne pas engendrer aucune forme. Alors, comment peut-on atteindre le bodhi suprême ? Il n'y a rien de mieux que de maintenir, lire, réciter et expliquer ce Sutra. C'est pourquoi il appelle finalement Śāriputra pour lui dire : Si quelqu'un offrait des trésors équivalant à un nombre infini de mondes, son mérite serait considérable. Mais ce mérite est seulement celui du monde, il a une limite temporelle. Et si, après avoir reçu ce mérite, on commet alors des actes mauvais ? En revanche, si un homme ou une femme vertueux éveille son cœur de bodhi et, dans ce Sutra, même jusqu'à quatre versets, le maintient, le lit, le récite et l'explique aux autres, alors ce mérite hors du monde est infini, durable à travers les ères, et surpassant largement celui-là.
Aperçu essentiel
- Nature de la victoire décisiveLes sept trésors du monde, bien qu'abondants, ont pour essence la matière. L'enseignant insiste sur le fait que même si ce mérite atteint des chiffres astronomiques, il reste soumis aux lois du temps et de l'espace, voire peut entraîner l'orgueil en raison de la richesse acquise.
- Transformation du pouvoir des quatre versets:Homme vertueuxetFemme vertueuseSi un homme ou une femme vertueux pratique "maintenir, lire, réciter et expliquer", son mérite dépasse toute somme matérielle. Car la transmission de la sagesse permet de ne pas engendrer de formes au niveau fondamental, c'est là véritablement un capital intangible.